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《可以学,要深学致“念馆”诸君》

太古  2020-03-26 10:10

     诗友“旧时颜色”在拙文《诗人的境界》下留评:

旧时颜色 跟评: 
    我单纯认为,所谓气息意境与韵律,并无高下之分,不存在什么一二三等。单纯就是同一个诗词领域中的不同兴趣所在的位面罢了。某种意义上说,倒是韵律这一话题最为实在。反倒是气息意境之类,往往近乎玄学了。。

 “念馆”诗友评论了朱庸斋的《分春馆词话》,“念馆”发表《分春馆词话靠谱吗?》:

4.所谓“意境”,即能于境中见意,境可从实际来,亦可从构造来。如有意于其间,则无论实际与构造,均称妙制。(此段话来自拙社朱庸斋的“分春馆词话)

大家为词,既善写景,又能做境。写景乃就目中所见而描之,做境乃就心中所念而构之。(分春馆词话)

念馆君评论:
这个意境,还可以按心中所念构造,你是想说臆造吗?
其实这个意境属于鉴赏论,写作实践上从来没人过。
所以你会发现他写的东西基本重复,没什么实际内容。
说白了,他所谓构造,表现在文本上,还是摹仿前人字句。

太古评:
       以上两位诗友都同时谈到了“意境”这个概念!什么是意境?如果连“意境”都搞不懂,那简直是无法作进一步的交流!

意境,有意之境!
“意”是诗人要在诗中传达的意思,也就是诗人对事物的态度,对事物的情感。
“境”环境,空间。和“意”有密切关系的环境。
“意境”举例:

诗圣《蜀相》:
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

“锦官城外柏森森”
柏森森,柏树林高大又茂密。
为何诗圣要写柏森森?
诗圣用高大茂密的柏树林来衬托“丞相祠”的高大!言外之意,诗人心目中的诸葛亮是一个非常高大的形象。
“柏森森”就是“意境”!

为什么要写“蜀相”,写丞相祠?游山玩水之作?不是的!老杜感慨没有诸葛丞相这样高明的能人来冶理乱世。这是老杜的诗心所在,《蜀相》之用意所在。
以境藏意,诗都是诗人的主观表现,但主观须要“含蓄”在客观之下!为什么呢?真心想要学习者应该主动去找答案!

            对于“意境”高手可以臆造,与同时代诗人相比李商隐特别擅长造境:

红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。

相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。

吾师今醉先生曾言:
            和一流诗人谈气息。
            和二流诗人谈意境。
            和三流诗人谈韵律。
如果诗友们明白了“意境”,再多花点时间,再细心一点,就可以体会到什么是“气息”。

     
         记得乎兄在百家点评之时,有位诗友竟然留评说:为什么非要寄景抒情?不寄景同样可以!

见到这样的留评,我想乎兄肯定是要气昏在卫生间里。
这些人真的是无知无畏!“寄景抒情,情景交融”是诗词的最重要的特征。

关于诗歌的知识,随便在吾爱网一查,即可找到许多。“意境”是诗者必须由浅入深,深入学习的。“意境”初学者不懂,还可以原谅!
像“念馆”这样的老师都如此无知,还怎么装?怎么装下去?成天地掩耳盗铃?可悲!

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