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《从朝珠到项链》

木桐白云  2019-11-11 04:48

           从朝珠到项链

      朝珠是清朝特有的用法,材质上等,等级森严,普通人员不可亵玩焉。事到如今都成了古董,除炒作倒腾之外似乎没有多少用处。在大众的眼里成了鸡肋,无可所用,弃之可惜。如果把散落蒙尘的朝珠重新收拾起来,或配成项链,或配成手串,或配成挂坠等,是不是物尽其用且平添了许多美好?

    其实,我们的传统文化的命运与朝珠的命运有相近之处。传统文化的形成与发展经历了漫长而辉煌的时期,最终却与朝珠一起被冷落被遗弃……

    如果说朝珠是传统文化的象征,那么到后来就成了套在脖子上的锁链,再不扯断就会失去呼吸。在这危急时刻自然风起云涌,众人齐心合力给扯断了。扯断了就轻松多了,万机生发,群呼雀跃,神州一派新貌。

    发展到今天,我们蓦然发现把朝珠扯断是及时的是正确的,但从此任其散落而不顾是愚蠢的是无知的。正如前面所说,我们要用新的眼光赋予其新的生命,不仅是物尽其用,而且有助于我们生活的提升。

    散落的珠子重新收拾起来需要机缘与眼光,如何重新搭配使其焕发出新的光芒也是需要用心揣摩的。传统的文化呢?我们要汲取其精华,可什么才是精华呢?又如何把这精华给重新融成整体为今天的社会发展助力呢?

    这就牵涉到我们应该如何看待历史的问题。有两个极端思想是错误的,一个是认为过去的都是好的,全部要继承下来;一个是认为过去的都是错误的,全部要清理干净。于是传统沿袭派与传统废弃派掐起来了,废弃派更洋气些,干脆放弃血脉传承而认洋为宗了。

    世间两种人最多了,一是胆小而谨慎,一是胆大而妄为。妄为者常骂其他人皆是奴才相,谨慎者则怒责妄为者数典忘祖也。

    如何能既有继承又有发展呢?关键之处就在于我们要理出一条清晰的主线出来,这条主线就是我们的总方向、总原则。有了这样的总原则总方向,我们就可以把散落的珠子给串起来了,就会焕发出应有的光彩来。

    我觉得这个总的方向就应该是善,善以待己善以待人。能给自己轻松愉悦的,同时也能别人以温暖轻柔的,就是我们所追寻的价值。朝珠后来为什么会成了心灵的桎梏呢,原因就在于过分地强调了理性的作用,忽视了世俗的轻松愉悦。现在的情况正相反,人如散珠随处溜,漫无目的信步去。

    管理是外在的,是硬性的,文化是内在的,是柔韧的。我们每个人活着既要遵守管理,又要追求文化的自在。有一部分人可以直接从文化典籍入手获得智慧而逍遥,还有一部分人可以直接从生活出发获得领悟而自在。大部分人无法做到这一点,必须随着整体氛围的改变而逐渐改变,他们需要更为具体的引领。

    把散落的朝珠一粒粒收拾出来,再重新配置成项链手串吊坠等是一项大工程,需要集体努力,正如当初扯断时一样。相信,我们会有新的一天。

 

                                  二〇一九年十一月十日十点十分

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