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《硬读《随园诗话》(324)》

真老实人  2019-10-09 20:41
“人传不在官位也!”袁枚此语,堪称至理名言。人之声名得以广传,总是以个人才干节操为主,或以文冠一时,或以节重当代。而无论诗文品行,皆赖于个人,无涉于官职。

卷十(七) 【原书卷十·二一】

杜钦兄弟,任二千石者十人。钦官最小,名最著。韩文公之孙衮中状元后,人但知布衣方干,不知状元韩衮。甚矣!人传不在官位也。唐人诗曰:“孟简持节襄阳浩然。”简之名自在浩然下。然余到桂林,见独秀峰有简题名,笔力苍古。今之持节者,如孟简其人亦少矣。


杜钦,字子夏。西汉南阳杜衍人。汉代名臣杜延年子。少好经书,以才能称京师。一目盲。汉成帝时,大将军王凤以外戚辅政,任武库令。其兄杜缓,曾任职谏大夫、上谷都尉、雁门太守,后拜为太常,治诸陵县。杜钦兄弟七人,五人至大官,少弟熊历五郡二千石、三州牧刺史,有能名。唯杜钦官不至而最知名。后以病免。征诣大将军幕府,国家政谋,多出于钦。优游不仕,以寿终。


二千石,汉官秩,又为郡守(太守)的通称。汉郡守俸禄为两千石,即月俸百二十斛,因有此称。分为中二千石、真二千石和比二千石。汉官秩以万石为最高,中二千石次之,真二千石再次,后一级即为二千石,再次一级为比二千石,其下依次为千石、比千石、六百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、百石、斗食、佐史。佐史最下,月俸八斛。凡俸禄一半发谷,一半发钱,偶有变动。中二千石即实得二千石,中是满的意思,月俸一百八十斛,一岁凡得二千一百六十石。凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府(以上诸职为九卿)、执金吾等中央机构的主管长官,皆为中二千石。地方官中的三辅,即京兆尹、左冯翊、右扶风,也是秩中二千石。真两千石月俸百五十斛,一岁凡得千八百石。两千石月俸百二十斛,一岁凡得一千四百四十石。郡太守即为两千石。汉朝在郡以下设县,大县(万户以上)设县令,小县(万户以下)设县长,都是一县的最高长官。县令秩六百石至千石不等,县长是三百石至五百石不等。《汉书》记载:“三十斤为钧,四钧为石。”一石为一百二十汉斤,约合现在的六十斤(汉斤约为248克)。二千石就是十二万斤粮。


韩文公,即韩愈。


韩衮,河南河阳(今河南孟县南)人,郡望为昌黎(今辽宁义县)。字献之。生卒年不详。唐懿宗咸通七年(866)丙戌科状元及第。该科进士二十五人。韩衮为韩愈之孙,韩昶次子,生性狂放,嗜酒如命,取状元谢恩之际,在宴席上豪饮后口出狂言,举止失礼,此后友人皆不敢与其共饮,同榜者称其为"颠酒同年",后不知所终。其兄韩绾亦进士及第。


方干,(836—888),字雄飞,号玄英,门人私谥曰玄英先生。睦州青溪(今浙江淳安)人。为人质野,喜凌侮。每见人设三拜,曰礼数有三,时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之,授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋,缺唇,卑之。懿宗咸通中,隐居会稽镜湖。有诗集。与韩兖为同时代人。


唐·张祜《题孟处士宅》:“高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。”


孟简,(?—823年),字几道,唐朝大臣,德州平昌(今山东德平)人。孟诜之孙,著名水利专家。祖籍汝州梁县,后寓居吴中,为吴中人所称美(李观《贻先辈孟简书》)。考取进士后又中宏辞科。元和年间,官至太子宾客,分司东都。尤其擅长诗,擅长行书。元和十一年(816年)书梁庚层吾撰唐经禹庙诗(见《唐书本传·金石录》)。长庆三年(823年)十二月,因病逝世。孟简崇尚节义,经常抚恤朋友的孤儿。但是晚年追求功名,且佞佛甚过,多被时人所责备。曾与刘伯刍、归登、萧俯共同翻译了印度的典籍。


持节,指保持节操。明李东阳《赠右谕德谢君序》:“推是以往,则其他日必能持节秉义,不为谀说骫行以负天下,岂独以文章占之哉!”


襄阳,简称“襄”,是国家历史文化名城。位于湖北省西北部,居汉水中游,北邻河南省南阳市,南与荆门市相邻。襄阳肇始于周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此,已有2800多年建制历史,是楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地。历代为经济军事要地,素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之称。


孟浩然,(689年—740年),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。他是孟子族谱上明载的孟子后裔第33代孙。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。


独秀峰,位于广西桂林市中心的靖江王城内,它是王城景区不可分割的部分。孤峰突起,陡峭高峻,气势雄伟,素有“南天一柱”之称。山东麓有南朝刘宋时文学家颜延元读书岩,为桂林最古老的名人胜迹。颜曾写下“未若独秀者,峨峨郛邑间”的佳句,独秀峰因此得名。假当晨曦辉映或晚霞夕照,孤峰似披紫袍金衣,故又名紫金山。其峰顶是观赏桂林全城景色的最好去处,自古以来为名士所向往。登306级石阶可至峰顶,峰顶上有独秀亭。明代大旅行家徐霞客旅桂一月有余,却因未能登上此峰而遗憾。清袁枚有诗曰:“来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。桂林山形奇八九,独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅,一城烟火来眼前。青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉!”诗人不仅笔写山形,且借山形抒胸臆,为咏独秀峰名篇之一。


本人翻译:

(略)


真老实人言:

“人传不在官位也!”袁枚此语,堪称至理名言。人之声名得以广传,总是以个人才干节操为主,或以文冠一时,或以节重当代。而无论诗文品行,皆赖于个人,无涉于官职。官职爵位,以某些制度之下,多以世袭、君授、朋党所来,即便是科举出身而颇有文化者,也常因混迹仕途,为求升迁而自甘沉沦,弃文章、失气节。当然,也有权高位重者,以文章气节而傲然于世的。只是这样的人在历史长河里,与那些贪官污吏相比,属于凤毛麟角。由古推今,我觉得,“人传不在官位”的说法依然不变。做官,须先做人。作文,也须先做人。人若作恶,即便是写得一手好文章,也会因人生厌而鄙弃其文,致使文章湮灭无闻。

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