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《硬读《随园诗话》(256)》

真老实人  2019-07-18 07:05
钟、谭论诗,李梦阳作诗,袁枚多加鄙薄,这是他的诗论主张所导致的。然而,他对钟、谭、李诗作中符合“性灵”标准的诗句也颇为欣赏与推崇。钟、谭、李毕竟是诗坛上的标志性人物,以他们写的符合“性灵”标准的诗来“性灵”主张的正确性,颇有点用西方媒体的报道来道路正确性的意味。

卷七(三三) 【原书卷七·七一】

钟、谭论诗入魔李空同作诗落套。然其佳句,自不可掩。钟云:“子侄渐亲知老至,江山无故觉情生。”《慰人下第》云:“似子何须论富贵,旁人未免重科名。”皆妙。李《游黄曾岭》云:“搔首黄曾霄汉近,旧题应被紫苔封。”《舟饮》曰:“贪数岸花杯不记,已冲江雨缆犹牵。”《春暮》云,“荷因有暑先擎盖,柳为无寒渐脱绵。”俱有风味,不似平时阔落


钟、谭,指湖北竟陵(今天门市人)人钟惺、谭元春,他们是明代后期文学流派竟陵派的主要人物,故世人对竟陵派又称钟谭派。竟陵派重视作家个人情性流露的体现,可以说是公安派文学论调的延续。


钟惺,(1574年—1624年), 明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》,名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。


谭元春,(1586—1637),湖广竟陵(今湖北天门市)人,字友夏,号鹄湾,别号蓑翁。明代文学家,天启间乡试第一,与同里钟惺同为“竟陵派”创始人,论文重视性灵,反对摹古,提倡幽深孤峭的风格,所作亦流于僻奥冷涩,有《谭友夏合集》。


入魔,汉语词语。释义:1、因感情过于专注而进入一种痴呆瞀乱的精神状态。例:《红楼梦》第一一八回:“不好了!这个人入了魔了。”2、落入旁门邪道。清袁枚《随园诗话》卷七:“ 钟、谭论诗入魔, 李崆峒作诗落套。”


李梦阳,(1473—1530),字献吉,号空同,汉族,祖籍河南扶沟,出生于庆阳府安化县(今甘肃省庆城县),后又还归故里,故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法,得颜真卿笔法,精于古文词。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。


《见素林公以咏怀六章见寄,触事叙歌,辄成篇什,数亦如之》其三:

青天万仞削芙蓉,忆踏匡庐第一峰。哀壑暮云埋虎豹,大江春浪变鱼龙。天池玉笔亲留碣,石室山僧晚扣钟。搔首昔曾霄汉上,旧题应被紫苔封。


落套,指文艺作品的内容、形式、手法等陷入老一套,没有创新。例:创作一定要有新意,要有新的东西,才能不落套。


阔落,音 kuò luò ,释义:1、宽舒;宽廓。苏轼《次韵子由论书》:“书成辄弃去,谬被旁人裹。体势本阔落,结束入细么。”2、豁达开朗。《儿女英雄传》第三一回:“何玉凤又是个阔落大方不为世态所拘的。”袁枚在此用“阔落”来代指李梦阳诗一贯高亢激昂的风格。


本人翻译:

(略)

真老实人言:

钟、谭论诗,李梦阳作诗,袁枚多加鄙薄,这是他的诗论主张所导致的。然而,他对钟、谭、李诗作中符合“性灵”标准的诗句也颇为欣赏与推崇。钟、谭、李毕竟是诗坛上的标志性人物,以他们写的符合“性灵”标准的诗来“性灵”主张的正确性,颇有点用西方媒体的报道来道路正确性的意味。看来,这样的套路,袁枚早就用过。不过,袁枚在引用李梦阳“搔首昔曾霄汉近,旧题应被紫苔封”诗句时,也犯了今时媒体的常见错误,就是没有核对原文,引用错误,甚至断章取义。山东大学教授孙学堂对此句解读:“尾联‘霄汉’既指庐山绝顶,有象征弘治年间在朝的时光,而‘旧题应被紫苔封’,有往日不可复现、政治理想难以施展的遗憾。这首诗悲愤之情全在结尾宣出,通篇豪健刚硬,能够代表李梦阳的独特风格。”

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