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《硬读《随园诗话》(225)》

真老实人  2019-06-12 00:20
摘录的诗句的确精彩。以胡天游的诗为例,咏《谏果》一诗,极富哲理,谏果甘甜无君喜,蜜中藏剑有人尝。《赠某营将》“剑血看生瘿,天狼对捋髭”一联,更是通过白刃红血、闲散捋髭这两个细节,把战场的血腥险恶及战将的镇定自若刻画得淋漓尽致。由小入大,见微知著,当是绝句佳作的不二法门。

卷七(二) 【原书卷七·一四】

余自幼,诗文不喜平熟。丙辰,诸征士集京师,独心折于山阴胡天游稚威。尝言:“吾于稚威,则师之矣;吾于元木、循初,则友之矣;其他某某,则事我者也。”元木者周君大枢,循初者万君光泰也。稚威骈体文,直掩徐、庾散行耻言宋代,一以唐人为归。诗学韩、孟,过于澁拗。今录其近人者。如《明妃》云:“天低海水西流处,独有琵琶堪解语。断丝枯木本无情,犹胜人心百千许。”咏《谏果》云:“苦口众所挥,余甘几人赏。置蜜锟鋙端,或者如舐掌。”《赠某营将》云:“大声当鼓急,片影落枪危。剑血看生天狼捋髭。”皆奇句也。亦有风韵独绝者,《晓行》云:“梦阑莺唤穆陵西,驿吏催诗雨拂衣。行客落花心事别,无端俱趁晓风飞。”

  丁巳春,予与元木、循初同在稚威寓中,夜眠听雨,元木见赠一篇云:“文章之家无不有,袁郎二十胆如斗。”诗甚奇诡,不能备录。壬申岁,余起病至长安,元木再赠七古。起句云:“忆昔相见长安邸,志气如虹挂千里。狂飞大句风雨来,头没酒杯笑不已。”真乃替余少时写照。元木廷试报罢,果毅公讷亲延为上客。每公余之暇,命讲《通鉴》数则,亦想见当日公卿风雅也。元木诗最坚瘦,独咏《桃花》颇婉丽。其词曰:“寂寂朱尘度岁华,又惊春色到桃花。五陵游客知何限,只有渔人最忆家。”《管仲墓》云:“浪说儒门羞五尺,至今江左几夷吾?”

        早行诗,二人同调,而皆有妙境。梁药亭云:“鸿雁自南人自北,一时来往月明中。”元木云:“行人飞鸟都何事,一样冲寒度晓堤。”周兰坡学士多髯,冬日同元木咏雪,和东坡“尖叉”韵。元木押“盐”字韵云:“修髯绕作离离竹,妙句清于《昔昔盐》。”


胡天游,(1696~1758),清代骈文家、诗人。一名骙,一度改姓方,字云持,又字稚威,号松竹主人,又号傲轩。山阴(今浙江绍兴)张家溇人。雍正己酉(1729)副贡,乾隆丙辰(1736)举博学鸿词,补试因病作罢;己巳(1749)举经学,又因病再罢。后客死山西。善作骈体文。代表作有《大夫文种庙铭》、《逊国名臣赞序》、《柯西石宕记》等。诗学韩愈、孟郊,奇情逸藻,才学相济。五古《烈女李三行》,长达625韵,堪称名篇。


周大枢,(生卒年不详,1736年前后在世),字元牧,一字元木,浙江山阴人。诸生。工诗,与同里胡天游在江东诗社中最称杰出。尤与秀水万光泰友善。乾隆元年,举“博学鸿词”,罢归。乾隆十四年,复以经学荐。乾隆十七年(1752)举顺天乡试。官平湖教谕。晚年,境益贫,吟益苦。乡举时,年近六十,阿里衮爱其才,延为上客,时受其教。大枢博学多才,究心经籍,尤娴于易。著有《居俟堂稿》、《存吾春轩诗钞》及《周易井观》十二卷,均清史列传,并行于世。


万光泰,(1717—1755年),字循初,一作晴初,号柘坡,秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆元年(1736)进士(一作举人)荐举鸿博。工诗,善山水,笔墨潇洒气味纯古,尤善篆刻,兼精算学。卒年三十九。有《柘坡诗集》、《徇子庄印朴》。


徐、庾,是南朝(陈)徐陵和北周庾信的并称。唐刘知几《史通·论赞》:“大唐修《晋书》,作者皆当代词人,远弃史班,近宗徐庾。” 清吴伟业 《梅村诗话·陈子龙》:“其四六跨徐庾,论策视二苏。”


散行,此处指散体文,对骈文而言。刘师培《文说》:“至韩、柳修词,欧、曾循轨,以散行之体,立古文之名。”亦指诗歌中不对偶的句子。清沈德潜《说诗晬语》卷上:“三四语多流走,亦竟有散行者;然必有不得不散之势乃佳。”清赵翼《瓯北诗话·七言律》:“汉魏以来,尚多散行,不尚对偶。”


韩、孟,指韩愈、孟郊。


澁拗,释义:生硬难读。澁(sè),古通“涩”。


近人,释义:1、才识短浅的人。晋葛洪《抱朴子·自叙》:“圣者犹韦编三絶,以勤经业,凡才近人,安得兼修。”2、接触较多、关系密切的人。如臣下、婢仆、亲友等。《前汉书平话》卷上:“随何使近人报知城上人,道与陈豨 。” 3、距今不远的人;近代人。 宋叶梦得《石林诗话》卷中:“古诗有离合体,近人多不解。” 此处所谓“近人者”,意思比较为通俗易懂的。

明妃,王昭君,(约公元前52年—公元前19年),名嫱,字昭君(一说昭君非表字),乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的“落雁”。晋朝时为避司马昭讳,又称明妃、王明君。王昭君是汉元帝时期宫女,后远嫁匈奴呼韩邪单于。王昭君维护汉匈关系稳定达半个世纪之久,“昭君出塞”的故事千古流传。


谏果,1、橄榄的别名。宋·赵蕃《倪秀才惠橄榄》诗之二:“直道堪嗟故不容,更持谏果欲谁从?”元·王祯《农书》卷九:“橄榄生岭南及闽广州郡……其味苦酸而涩,食久味方回甘,故昔人名为谏果。”2、油柑的别名。梵语作庵罗、庵摩勒,义译为无垢果。又称馀甘子。宋·周密《齐东野语·谏笋谏果》:“又记涪翁在戎州日,过蔡次律家,小轩外植馀甘子,乞名於翁,因名之曰味谏轩。其后王子予以橄榄送翁,翁赋云:‘方怀味谏轩中果,忽见金盘橄榄来,想见馀甘有瓜葛,苦中真味晚方回。’然则二物亦可名之为谏果也。”(注:二者虽然都称为谏果,但不是同一物。橄榄,许多人都吃过。而油柑子与橄榄类似,就算完全熟透之后,刚一入口仍是苦涩的。一颗油柑子放到嘴里,一口咬下去,先是一股又苦又涩的汁液充斥口腔,第一次品尝的人受条件反射会马上吐掉,但你若是个不怕苦涩的人,慢慢地把汁液吞下去,之后就会有一股清爽甘甜的津液从口腔、舌下渗涌而出,感觉到的是先苦后甜,令人畅快淋漓,把你带进另一种奇妙的境界。谏言难听,而真能听进去之后,则甘之如饴。故二物都称“谏果”。)


锟鋙,汉语词汇,意思是一种剑。出自《列子·汤问》。《列子·汤问》:周穆王大征西戎,西戎献锟鋙(kūn wú山名,亦作“昆吾”)之剑,火浣之布。其剑长有咫,练钢赤刃,用之切玉,如切泥焉。火浣之布,浣之必于火,布则火色,垢则布色,出火而振之,皓然疑乎雪。皇子以为无此物,传之者妄。萧叔曰:“皇子果于自信,果于诬理哉!”《尸子》 : “昆吾之剑可切玉。 ”《山海经·中山经》:昆吾之山,其上多赤铜。


舐掌,像熊一样用舌头舔掌心。传说,熊冬眠过程中,若因为饥饿醒来时,则舔自己的掌心而充饥维持生命。


癭 yǐng。释义:1、中医称颈瘤,俗称大脖子。指生长在脖子上的一种囊状的瘤子,包括甲状腺肿大等。《玉篇》:瘿,颈肿也。2、瘿瘤,中医病名。指生在皮肤、肌肉、筋骨等处的肿块。3、虫瘿。树木外部隆起如瘤者。宋· 苏轼《答李端叔书》:木有瘿,石有晕,犀有通,以取妍于人,皆物之病也。4、用木瘿制作的:瘿尊、瘿杯、瘿瓢等。5、指累赘,多余的东西。如:瘿疣(赘疣。喻附着之物)。注:剑血看生瘿。剑上的鲜血慢慢流淌凝结成挂在霜刃上的血珠,好像宝剑生出了血瘿。


天狼,又名犬星,旧说指侵掠。“天狼星”是全天最亮的恒星。在西方星座中,它是大犬座的一颗双星。我国古人也观测到这颗亮星,将这颗位于“阙丘”以南、井宿中最为醒目的星称为“狼星”,在过去,这颗星指代入侵的异族,它的明暗变化预示了边疆的安危。因此,为了疆土的安宁,古人在“狼星”的东南方设立了一把射天狼的弯弓——“弧矢”,这9颗星组成的弓箭十分形象,箭在弦上,弓已拉圆,箭头直指西北方向的“狼星”。《楚辞·九歌·东君》:“长矢兮射天狼。”《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”在苏轼的词作《江城子·密州出猎》中:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。


捋髭,用手抹上唇的胡子,表现一种闲适的感觉。捋,用手指顺着抹过去,使物体顺溜或干净。髭,嘴唇上面的胡子。在颐(下巴)曰须,在颊曰髯[rán],口上曰髭[zī]。


穆陵关,位于山东省临沂市沂水县马站镇境内,北与临朐接壤,为世界文化遗产古齐国所建长城最重要的关隘,自齐国始,历代均视为战略要地,派兵驻守。今尚存明嘉靖年间修葺关楼时所立石碑。长城遗址逶迤起伏,气势磅礴,雄伟壮观。宋苏轼《登常山绝顶广丽亭》:“西望穆陵关,东望琅邪台。南望九仙山,北望空飞埃。”另:同名穆陵关,一作“木关”。故址在今湖北麻城北,接河南省界。梁大通元年(公元 527年)夏侯夔攻平靖、穆陵、阴山三关,唐元和中鄂岳观察使李道古出穆陵关过吴元济,皆即此。唐刘长卿《使次安陆寄友人》:“暮雨不知溳口处,春风只到穆陵西。”唐王昌龄《送薛大赴安陆》:“遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。” 按:胡天游一生多数时间在京师、山西等地活动,未见其去湖北。故,其诗中穆陵似应指山东沂水之穆陵关。


起病,释义:1、病愈。《晏子春秋·谏上九》:“晏子起病而见公。” 张纯一注:“起病,病愈也。” 2、谓人病愈后亲友设宴招待、赠送物品表示祝贺。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“太尉夫妻好生欢喜,办下酒席,一当起病,一当送行。”3、治病。明叶宪祖《丹桂钿盒》第五折:“起病从来须妙药,合婚必定用良媒。” 4、生病;得病。巴金《春》二五:“不晓得是怎样起病的。”


钮祜禄·讷亲,(?—1749年),清朝雍正、乾隆时期大臣、将领。满洲镶黄旗人,开国五大臣额亦都曾孙,太师遏必隆之孙,内大臣尹德次子,官至军机大臣、大学士、兵部尚书等要职。雍正五年(1727年),讷亲承袭二等公之位,被授为散秩大臣。雍正十一年(1733年),提升为军机大臣,开始参与机务。乾隆帝即位之后,讷亲协力总理事务,晋封为一等公。乾隆二年(1737年)正月,担任兵部尚书,后改吏部尚书。乾隆十年(1745年),讷亲被任命为保和殿大学士。同年领班军机大臣鄂尔泰病故后,乾隆帝命讷亲接任,至此位极人臣。乾隆十三年(1748年),以经略头衔主持大小金川之役。讷亲毫无军事经验,遥坐营帐中指挥,又与张广泗不和,先胜后败,只好久围之计,请朝廷增兵三万,劳师糜饷。乾隆帝对讷亲彻底失望,另遣傅恒代任经略。乾隆十四年(1749年),乾隆帝命押解讷亲回京,授讷亲祖父遏必隆的遗刀于侍卫鄂实,鄂实监送讷亲到班拦山的时候,命讷亲自尽。


五尺,汉语词语。释义:1、见“ 五尺之童 ”。2、俗称牵引畜牲的绳索。宋洪迈《夷坚支志景·江陵村侩》:“‘此我家大郎所自搓者五尺,安得在汝手?’五尺者,土人称挽畜产绳繂之名也。”3、指床。清黄生《义府·冥通记》:“‘一五尺安北壁,一方五尺安牕下。’——当时呼牀为五尺。”此处的“五尺”代指床帏之事,喻指管仲为筹措资金而开办官方妓院。


管仲,(约前723或前716~前645),名夷吾,谥曰“敬仲”,汉族,颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家,周穆王之后代。管仲少时丧父,老母在堂,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商;后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),有“春秋第一相”之誉,辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》,另有《管子》一书传世。


梁佩兰,(1629 ~1705),清初诗人。字芝五,号药亭、柴翁、二楞居士,晚号郁洲,广东南海人。年近六十方中进士,授翰林院庶吉士。未一年,遽乞假归,结社南湖,诗酒自酬。其诗歌意境开阔,功力雄健俊逸,为各大诗派一致推崇,被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。著有《六莹堂前后集》等。


周长发,(1696~1760),字兰坡,号石帆,清山阴人。书法赵孟頫兼褚遂良意。雍正二年(1724)进士 ,改翰林院庶吉士。散馆后,任广昌知县,有政绩。又任乐清教谕。修《浙江通志》,乾隆元年(1736)召试博学鸿词科,授编修。官至侍讲学士,入直上书房。十二年转侍读学士为江南副考官,两度担任顺天府考官。年轻时致力于诗文,为绍兴“西园吟社”成员。才华敏捷。两次奉使祭告嵩华、吴山、江淮等地,参与修撰《辽史》,《续文献通考》、《词林典故》等书。著有《 赐书堂集》、《石帆山人年谱》。乾隆二十五年(1760),在后马逝世,葬后马谭家池,享年65岁。


昔昔盐,隋唐乐府题名。明代杨慎认为就是梁代乐府《夜夜曲》。昔昔,夜夜的意思。盐,即艳,曲的别名。另:《昔昔盐》通常也指隋代诗人薛道衡的同名作品。这是一首闺怨诗,主题是思妇思念远征的丈夫。名句“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”即在其中。


本人翻译:

(略)


真老实人言:

袁枚的这条诗话,主要是他年轻时与几位文坛人物交往的记录,兼着自我表扬了一番。不过,摘录的诗句的确精彩。以胡天游的诗为例,咏《谏果》一诗,极富哲理,谏果甘甜无君喜,蜜中藏剑有人尝。《赠某营将》“剑血看生瘿,天狼对捋髭”一联,更是通过白刃红血、闲散捋髭这两个细节,把战场的血腥险恶及战将的镇定自若刻画得淋漓尽致。由小入大,见微知著,当是绝句佳作的不二法门。

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